SACRAMENTO DE LA EUCARISTIA
La Eucaristía: es el sacramento en el cual, bajo las especies de vino y pan, Jesucristo se halla verdadera, real y substancialmente presente, con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad. C.I.C. 1374 Y 1375 (todo un Dios en un pan)
I.- NOMBRES DE ESTE SACRAMENTO
1.- Eucaristía quiere decir Acción de gracias, es uno de los nombres más antiguos y más correctos porque en esta celebración damos gracias al Padre, por medio de su hijo Jesucristo, en el Espíritu (Lc 22,19)
2.- Banquete del Señor o Cena del Señor porque es la cena que Cristo celebró con sus apóstoles antes de comenzar la pasión 1Cor 11,23-30
3.- Fracción del pan, porque este rito propio del banquete judío, lo utilizó nuestro Señor Jesús cuando bendecía y distribuía el pan, sobre todo en la ultima cena.
4.- Santo sacrificio porque se actualiza el sacrificio de Cristo. Es memorial de la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo. CIC 1330
5.- Comunión porque es la unión intima con Cristo que nos hace participes de su cuerpo y de su sangre CIC 1331
6.- Santa Misa porque posee un sentido de misión, llevar en la vida cotidiana a los demás lo que se ha recibido en el sacramento. CIC 1332
II.- FUNDAMENTO BIBLICO
Prefiguración en el Antiguo Testamento.
1.- El maná como alimento del pueblo de Israel Ex 16, 15
2.- El sacrificio de Melquisedec, sacerdote que en acción de gracias por la vida por la victoria
de Abraham ofrece pan y vino Gn 14,18
3.- Los panes de la proposición, que estaban de continuo expuestos en el Templo de Dios,
pudiéndose alimentar con ellos sólo quienes fueran puros Éxodo 25,30.
4.- El sacrificio de Abraham, que ofreció a su Hijo Isaac por ser voluntad de Dios (Gén 22,10).
5.- El sacrificio del cordero pascual, cuya sangre libró de la muerte a los israelitas (Éxodo 12).
Realidad en el nuevo testamento
a).- Jesús profetiza su presencia real, corporal y sustancial, en Cafarnaúm cuando dice:
Jn 6,32-34 “yo soy el pan de vida… si uno come de este pan vivirá para siempre, pues el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo”
b).- La promesa de Jesús
Jn 6,53-56 53 Jesús les dijo: en verdad le digo que, si no comen la carne del hijo del hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. 54 el que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo resucitaré el último día. 55 mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. 56 el que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.
c).- Jesús realiza la promesa y manda a los apóstoles realizar el mandato
Lucas 22,19-20 “después tomó pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio diciendo: esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes… esta es la copa de la nueva alianza sellada con mi sangre que será derramada por ustedes”…(mc 14,22-24; mt 26,26-28).
d).- Repetición del mandato:
San pablo no conoció a Jesús y sin embargo continua y repite el mandato del señor Jesús.
1 cor 11,23-29 porque yo recibí del señor lo que les trasmito: que el señor Jesús la noche en que era entregado tomó pan y, … , lo partió diciendo: ‘esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía’ … tomando la copa, … dijo: ‘esta copa es la nueva alianza en mi sangre. todas las veces que la beban háganlo en memoria mía’…
III.- MATERIA, MINISTRO Y SUJETO DE LA EUCARISTIA
MATERIA: -La hostia (pan ácimo sin levadura) tiene que ser de trigo amasado con agua
natural y cocido a fuego.
-El vino tiene que ser de uvas machacadas y fermentado naturalmente
MINISTRO: Únicamente el sacerdote ordenado puede consagrar. Fue a los Apóstoles y sucesores a quienes les dio este mandato “Hagan esto en memoria mía” Lc 22,14
Consagración: Parte de la misa en que el sacerdote pronuncia las palabras de la institución de
la eucaristía. (Lucas 22,19-20)
Transustanciación: cambio que sucede al pronunciar las palabras de la consagración en la misa, por las cuales el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo quedando solo la apariencia de pan y vino. Hay cambio de substancia, pero no de accidentes (pan y vino)
SUJETO: Todo bautizado en estado de gracia, con preparación necesaria y con intención de unirse con Cristo puede comulgar. No comulgar por rutina, vanidad o compromiso
IV.- ¿COMO DEBEMOS RECIBIR EL CUERPO DE CRISTO?
*Estando en gracia de Dios (confesados recientemente)
*Siendo conscientes (discernir: reconocer a Jesús en la eucaristía)
Si recibimos el cuerpo de cristo indignamente (en pecado mortal) y sin discernir (sin reconocer a Jesús en la eucaristía), recibimos nuestra propia condenación… 1ª cor 11, 26-30
V.- LA CONCOMITANCIA EN LA EUCARISTÍA
Es la doctrina que nos dice que todo Cristo está presente en el pan consagrado y todo Cristo está presente en el vino consagrado, por tanto, en cada una de las especies está presente el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad completas y plenas de Cristo: "es de toda verdad que lo mismo se contiene bajo una de las dos especies que bajo ambas especies, porque cristo, todo e íntegro, está bajo la especie del pan y bajo cualquier parte de la misma especie, y todo igualmente está bajo la especie de vino y bajo las partes de ella." (concilio de Trento, decreto sobre el sacramento de la eucaristía de 11 de octubre de 1551, cap. 4; ds 1641)
